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欣赏风景要从人文和自然两个方面去欣赏

2017-06-10 09:48

  说到风景,许多资料上解释有狭义广义之说。狭义的风景,是指由光对物的反映所显露出来的一种景象。犹言风光或景
 
物、景色等,涵意至为广泛。在中国古书上,尤其纯文艺作品的诗文方面,更是延用已久,甚至写景多于言情,几乎和旅游打成了
 
一片。而广义的风景,指供观赏的自然风光、景物,包括自然景观和人文景观。我这里要谈的风景,是我的看法和认识,和上面的
 
广义狭义说有联系,但不是一个概念。
 
我认为,风景二字不是一个词而应是一个词组,即风土人情和景色的组合。这样理解,既可找到文字源头,也可以更好地去运用。
 
先说“风”字。风本指空气流动的自然现象,后引申响声,再引申为音乐。《诗经》上就说风是地方音乐。后来风又引申为地方风
 
俗。我们现在的文艺工作者还常常到各地搞采风活动,就是了解一个地方的风土人情,进而进行文学艺术创作。
 
再说“景”。 《说文》里说:.景,日光也。 “景”,居影切,读音“警”,意为“日光”。影,倚警切,读音“英”,即人和
 
物因日光而生的形,本出于景,故景、影音近义通。这里说的是什么意思呢?就是说“景”和“影”在古代是同义词,是有日光产
 
生的形状,也就是我们看到的具有光影的物象,或者说自然的物象。
 
我们把风景放到一起用,是我们看到的物象大都是融合了人文思想和自然风景的。只不过有的人文明显,有的隐晦而已。比如月亮
 
,似乎是纯粹的自然景观,但是,我们已经把月亮寄寓了人文思想,如嫦娥、吴刚、桂花、玉兔等等。壶口瀑布,看似纯自然的景
 
观,但是它已是勇往直前的象征,是中华民族用于抗挣的象征,所以被青睐。大海,看是纯自然风景,但我们融入了“海纳百川”
 
、“波澜壮阔”等人文思想才更美丽。纯自然的景观有没有美,当然有,但只要有人的踏足,自然景观就一定赋与了人文思想。比
 
如我们看到深藏地下的溶洞钟乳石的奇观,是我们把它和我们见到的物象联系起来,像各种动物,像琴,像旗子,像花朵,我们才
 
觉得是美的,才去欣赏。
 
当然,纯粹人为的物象,也绝不只有“风”,也蕴含“景”,所以才是美的。如江南水乡,不仅仅是民居,是小桥,还有水,还有
 
树。自然的和人为的有机的结合,就构成了我们心中的美。
 
我们欣赏风景,总是在寻找人为和自然的融合。美丽的大草原只有有了蒙古包、牛羊群、敖包,才是完美的。雄伟的高山峻岭,有
 
了摩崖石刻,有了古寺庙宇,才是更诱人的。广袤的大沙漠,有了驼队,才构成了真正的风景。同样,我们欣赏故宫,看乔家大院
 
等人为景观,也钟情于那里的御花园和后花园,因为那里更接近人们的审美。
 
    我说风景是风土人情和自然景观的并列,其目的在于让人们要学会欣赏风景,要从人文和自然两个方面去欣赏。只有这样的欣
 
赏,才是完美的欣赏。
 

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